(W笔记）夸美纽斯论养成教育

夸美纽斯在《大教学论》中系统阐述了养成教育的基本理念,对培养学生良好的学习习惯、养成良好的思想品德以及促进学生全面发展等方面具有重要价值。为有效实施养成教育,要选择适当的时机,贴合学生的身心发展。

首先,我们来谈一谈夸美纽斯笔下的“养成教育”是什么。养成教育指的就是培养学生在行为、学习、思想等方面上的良好习惯。夸美纽斯在谈到训练记忆的方法时说道:“假如这种训练持续几年,使他们养成一种全心全意去对待当时所做的事情的习惯,他们后来自己就会继续这样去做,丝毫不需要外来的压力。”可见,在夸美纽斯看来,有一种教育可以通过不断的训练,养成学生自觉主动的习惯。“养成”与“教成”有重大区别。“养”则是培养,更注重挖掘学生内在的潜质。夸美纽斯在《大教学论》中也提到学校要避免“劳而少功”的教学。“教成”的事物往往容易被遗忘,而“养成”的事物更具稳定性和持久性。

其次,我们来谈一谈养成教育的价值。第一,培养学生良好的学习习惯。夸美纽斯鼓励教师在讲课时插入一些提问语:告诉我(指出某个孩子),我刚才说的是什么?我又是怎么说到这一点的....这样一来,易于养成学生上课集中注意的习惯。第二,养成良好的思想品德。夸美纽斯认为,人和树木一样可以自行生长,但如果不先把德行培植到他们的身上,就不能养成理性、聪明、有道德的人。行为心理学的研究表明,21 天以上的重复会形成习惯。个人习惯积久成为一种性格,个人风格会间接地影响个人命运。因此,除了日常的教学任务,教师也需时常注意学生是否能整理自己的仪容仪表、能否保持教室整洁、见到师长是否主动问好等。如果达不到要求,就要反复提醒。这些极小细微的养成教育,看似普通,其实是一种由量变促成质变的过程,可以在孩子学生时期就助其养成良好的道德品质、行事作风等,有利于其未来的人生。第三,促进学生全面发展。夸美纽斯提倡“百科全书式”的教育,因为在他看来,“一切知识和一切科学成就属于一切人类和民族,每个人都应该去了解它们”。我国也有着悠久的“君子传统”,在儒家的想象和描述当中,君子是一个既精通“六经”“六艺”又品德高尚的“通才”。直至今日,“德智体美劳”全面发展一直是我国对青年学生素质定位的基本准则,而养成教育不仅仅局限于学科知识技能的传授,更注重多方面良好习惯的养成,正契合我国要求学生全面发展的号召。因此,教师因鼓励学生积极参加各类比赛。通过这些方式培养各方面全面发展的“现代少年君子”。

总之,养成教育不是通过一项作业、一张考卷就能体现的,它是潜移默化培植在个体中的习惯,这些习惯将在个体学习、工作、生活中发挥其效力。养成教育不是通过一堂课、一本行为守则就能实现的,它需要依靠家庭、学校、社会多方面的坚持,激发学生的内在动机,通过行为的重复养成个体各方面的良好习惯。在新时代背景下,国家不断强调素质教育对人才培养的重要性,养成教育会越来越受到重视。