（W育儿分享—— 如何教幼儿欣赏面具与脸谱）

中国的面具与脸谱具有独特的内涵和造型特点，在它们形成和发展的漫长岁月里，与原始乐舞、民间歌舞、戏剧等相融合、相依存、相渗透。

面具在民间被称为脸壳、脸子或鬼脸。它品类繁多，功用广泛。目前，大致有跳神面具、社火面具、悬挂面具与戏曲舞蹈面具等类型。它们大多承传有自，蕴含相当丰富的以至未被人们完全认识的多种文化因素。它们曾在热烈、雄壮甚至狂野的活动中，显示过强大而神秘的威力。作为历史、宗教、艺术及民俗等多种意义的复合体，虽经发展变化，仍可从中窥视到中国各民族不同历史阶段的文化内涵与精神风貌。

面具的材料有木材、树皮、葫芦、布麻、泥、纸浆等。面具用于表演时的佩戴方法，有口衔的、有手持的、有顶在额头上的，还有套在头上的；用于驱邪与装饰时，或悬于门楣，或挂在壁上，也有以线悬吊在身上的。

简单的面具透露出一种原始质朴的美感，给人以更多的遐想。面具制作工艺较为复杂，雕刻也较精细，重视色彩调配，着色分淡彩和重彩两类。色彩浑厚、凝重、大方，注重整体效果。有些面具经过长期侵蚀．油彩已经剥落，更显得古色斑斓，具有一种特殊的艺术魅力。脸谱是中国戏曲与民间舞蹈表演中为了表现人物身份及性格特征，对颜面所作的程式化的彩绘，是类型化的、性格化的化妆。

脸谱是以夸张的造型和色彩来改变演员的本来面目，一般用于戏曲中净、丑角所扮演的各种人物，它与略施彩墨以达到美化效果的生、旦化妆不同。因此，戏曲脸谱一般分为净角脸谱和丑角脸谱两大类。

脸谱有各种谱式名目，都是对构图相近的脸谱的一种概括性称谓。以京剧为例，其基本谱式有净角的“整脸”、“三块瓦脸”、“十字门脸”、“六分脸”、“元宝脸”、“花脸”、“歪脸”和丑角的“豆腐块脸”、“腰子脸”和“枣核脸”等。另外，还有把有关动物形象拟人化，如孙悟空等象形脸。脸谱的基本谱式虽然只有十几种，但由于色彩、线条的种种变化，使脸谱显得非常丰富。一些地方戏的脸谱更是别具一格，较多地保留了浓厚的民间艺术特色。

脸谱集中出现或应用在民间的社火活动和戏曲表演艺术中，其功能大致如下：

第一，美化与装饰作用。脸谱以它鲜艳而丰富的色彩，优美而有规律的造型，与表演艺术的整体形成和谐的效果。脸谱的绘画，虽以生活为原型，但敢于作出“粉墨青红，纵横于面”的大胆夸张。“取形”即在画脸谱时讲究章法，把线、形、色按照一定规律有机地组织成装饰形的图案，达到美化的效果。

第二，强化角色的性格或心理特征。戏剧脸谱的表现力是由具有特定观念的色彩和一定的造型组合构成的。首先，脸谱的设色具有特定的象征意义。例如，黑色表示个性刚直，如包公；红色表示忠诚，如关羽；白色表示多计谋，如曹操；金色用来表示神话中的人物。同时，每一种设色的象征意义又与相应的装饰化的造型分不开。例如，整脸表示真挚的性格，三块瓦脸表示方正的性格，六分脸表示老年忠正的性格，十字门脸表示喜剧或悲剧的性格，元宝脸表示色厉内荏的性格，花脸表示复杂的性格，歪脸表示桀骜不驯的性格等。

第三，间接地反映了化妆者和观众的心理状态，烘托和渲染气氛。戏剧脸谱在视觉上总是和人物、剧情相一致，在表现剧中角色个性的同时，也加强了整个舞台的艺术效果。如观众看戏时，只要角色一登场，观其貌便知其人是正义或奸邪、是善良或丑恶。这种帮助观众欣赏和理解人物，使剧中人的性格更鲜明的艺术手法，不仅为广大观众所接受和乐见，同时更有助于演员与观众之间的情感交流，促使演员以饱满的激情完成舞台形象的创造。而演员的精彩表演，反过来又使观众受到强烈的艺术感染。另外，传统戏装与脸谱、盔头的色彩，互为搭配，互相辉映，也形成了戏剧舞台上的绚烂多彩的艺术效果。有时候，人们又很清醒地利用脸谱来制造某种效果。例如，用狰狞的脸谱来制造恐怖，用怪异来制造神秘，用滑稽来制造幽默等。生活中，我们有时会见到有些成年人或儿童在某种特定情况下作出种种鬼脸——一种来不及涂绘的最直接的脸谱，这实际上是一种心理或心态的表达方式。

中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。